［摘要］在当代艺术哲学中，古德曼以强调艺术作品的可识别性著称。丹托则针锋相对，提出决定某物之为艺术的东西是不可识别的理论。马戈利斯另辟蹊径，指出丹托和古德曼犯了同样的错误，都是在二分的本体论框架中来处理艺术身份问题。马戈利斯认为，艺术身份问题的妥善解决需要一种突破二分本体论框架的文化实在论或文化形上学，这一主张使其与中国哲学和美学的对话成为可能。

［关键词］艺术本体论；古德曼；丹托；马戈利斯；中国美学

［中图分类号］B835.5